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，唯求自利，是名下品。何以故？如是菩萨于法、财中生贪著心，是故不能自利益也。行者若令他受苦恼，自处安乐，如是菩萨不能利他。若自不修施、戒、多闻，虽复教他，是名利他，不能自利。若自具足信等五根，然后转教...家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力”。 五、中华文化久传扬，佛教慈善行世间 回顾中华民族的历史，可上溯到三皇五帝，他们以德行感召天下，为民众建立福祉，可谓中华民族慈善文化的源头。...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
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增上缘是指那些对于生果能增强势力的因缘。比如，眼根对生起自果眼识能增加效力，眼根就是产生眼识的增上缘，依此类推，五根是产生五识的增上缘。
因缘是总说，上面三种缘和三种缘中没有包括的方面...
益西彭措堪布 讲授
|四法印|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
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僧伽亦生论诤而申白释尊。对此，释尊吩咐六诤根、四诤事，而若生论诤时，应以七灭诤及应行持的六可念法（六和合）。 世尊告诸比丘：“我于是法躬自作证，谓四念处、四神足、四意断、四禅、五根、五力、七觉意、贤圣...资料 □ 《五分律》（大正二二．一七四中） □ 《四分律》（大正二二．九五五上） □ 《十诵律》（大正二三．二七四上） □ 《根有律》（大正二三．二三二中） □ 《毗尼母经...
见豪法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115974104.html
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与定心同时生起：从内心而发，心乐美妙，不可为喻。乐遍身时，身诸毛孔，悉皆欣悦。尔时五情虽无外尘发识，而乐法内出，充满诸根，五根之中，皆悉悦乐。
譬如石中之泉，从内涌出，盈流于外，遍满沟渠，三禅之乐，...般若一观，能治五病。【同上书，504c。】
二、‘禅悦’
令修习者享受到常人无法享受到的‘禅悦’或‘三昧乐’，是佛教所说定心的...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
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聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。”
【问】：何谓菩萨四百戒？
【答】：《法藏》云：菩萨戒以十善为根本，十善者，言信等五根，无贪等三，及与惭愧合为十善。一一经十，合为百数。此各有四：（一...时有润文；而观解表法多缺。
四、唯引他文而略疏释，引文止处，未易见者，旁加（文）字。
五、若属私意，则上冠‘案’字，以区别也。
六、案经谓此文唐疏者，指《药师本愿经疏》（隋...
弘一大师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080576407.html
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对大家说：“也难怪你们在家男女不信，我吸烟与他人不同，白天，是以烟来供养五方佛，晚上，是超度六道里的众生。”说着举起手来，烟从五根手指的指尖上袅袅冒出，蕴集在帐篷内，妙香四溢。众皆惊骇不已。一天下午，...伺者哲罗，一位很有个性的藏族小伙子，曾在色达五明佛学院参加持明法会和金刚萨埵法会时亲眼见到天降舍利的胜景，他的叙述，正好为《神奇舍利子》一书补充了一些很宝贵的素材。我对扎孜活佛说，去年离开周扎寺时，曾在...
陈晓东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16525977017.html
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可以进入无色界，这是超越喔！也就是你能够展现出妙用无穷啊！
净五根。得五力。唯证乃知难可测。
这就是说当你净化了你的身心之后，你会‘得五力’，因为你见到法开了智慧。...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
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触者生胜乐，过迦旃 邻陀”，也有听觉的，如“种种铃发响，宣吐妙法音”，而其中又非五根所缘的“抽象之理”为多，如“观彼世界相，胜过三界道”、“正道大慈悲，出世善根生”、“备诸珍宝性，具足妙庄严”、“天人不动众...专题的著作。它反映的是西元五世纪，中期大乘佛教思想家对于阿弥陀佛极乐世界的诠释，其重要性自不待言。
据陈．天竺三藏真谛法师（499-569）所述的世亲菩萨传记《婆薮槃豆法师传》，世亲原本是习学部...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241879285.html
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时出和雅音。其音演唱五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是已，皆悉念佛念法念僧。……是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。”迦陵频伽是喜马拉雅山上的一种红咀黑色鸟。它在壳中时，就...钟鼓二楼。左边旁门上书：“圣境清净地”，右边旁门上书：“缘觉智慧门”。进入此门，就到了佛国圣地，既可抛却红尘，消除烦恼，又能增加智慧，息心养性。天王殿是歇山顶，五大间，面宽15米，进深11米，正面并有...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
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派说：“身尽福尽，名为涅盘。”小乘的经量部说：“诸受阴尽，如打火灭，种种风止，名为涅盘。”毗世论师：“无和合者即离散，离散即涅盘。”认为五阴幻灭、形骸坏异就是涅盘。其实把涅盘当做死亡、消灭、消失、虚无...是“烦恼灭，三火息；三相寂，离诸趣。”因此，一切烦恼灭尽，贪嗔痴三毒火止息；解脱相、离相、灭相三相寂然，也就是无生死相、无涅盘相，无相亦无无相；并且远离五趣六道轮回受生之苦，这种灾患永尽的境地就是涅盘...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html